La storia del canone del Nuovo Testamento è simile a quella dell’Antico Testamento, anche se vi sono molti più dati disponibili in materia. Herman Ridderbos da questa definizione sul canone: “ Si può dire che la storia del canone è il processo della presa di coscienza della chiesa nei confronti del suo fondamento ecumenico.” Il canone, quindi, è un processo della consapevolezza o riconoscimento, da parte del popolo di Dio dei libri ispirati da Dio ed avevano un fondamento universale. L'idea di un canone implica che Dio ha guidato la chiesa primitiva nella sua valutazione di diversi libri, in modo che quelli veramente erano ispirati hanno avuto il riconoscimento come canonici e quelli non ispirati, qualunque poteva essere l’importanza, non furono accettati come canonici.
La storia del Canone del Nuovo Testamento
Vogliamo ancora ricordare che un libro è canonico perché in se porta l’autorità divina della sua ispirazione. Il consenso del canone fu spontaneo, senza che ci fosse un’imposizione dall’alto, un imposizione di un’autorità superiore. Il consenso di tutti i libri fu lento, libero e progressivo nel tempo che durò parecchio; la chiusura del canone avvenne tra il IV e il V secolo, ma va ricordato comunque che i libri circolavano molto tempo prima, e per lo più erano riconosciuto come autorevoli nella Chiesa. Nel periodo pre-canonico, i cristiani non avevano i libri contenuti nel nostro Nuovo Testamento, dipendevano pertanto dall’Antico Testamento, dalla tradizione orale riguardo l’insegnamento e le opere di Gesù e sui messaggi di Dio che parlava per mezzo dei profeti cristiani. C'era un messaggio autorevole fin dall'inizio! Le caratteristiche o la dinamica della formazione del Nuovo Testamento avvenne in questo modo:
1. Il ministero pubblico di Gesù.
2. La testimonianza orale di coloro che avevano sentito parlare
3.L’impegno epistolare degli apostoli.
Gli apostoli avevano l’autorità, il mandato da parte di Gesù. Gli apostoli avevano la consapevolezza che stavano predicando la Parola di Dio.
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